Хрест Господній в житті та духовності святого Франциска

<=== Поперед.

Легенда трьох товаришів

Розділ V

Про слова, які звернув до нього Розп"ятий
та як з того дня аж до своєї смерті
носив у серці пасію Христа

[1411] 13. ...Пройшло кілька днів. Проходячи близько церкви Сан Дам"яно, був надхнений ввійти до неї. Ввійшовши, почав палко заносити молитви перед образом Розп"ятого, який промовив до нього зі зворушливою добротою: "Франциску, не бачиш, що мій дім рушиться? Йти, отож, і віднови його Мені". Дрижачий і приголомшений, юнак відповів: "Зроблю це охоче, Господи". Він, однак, зрозумів неправильно: думав, що йдеться про церкву, яка, із-за своєї древності, загрожувала близькою руїною. Із-за цих слів Христа він став безмірно щасливим й сяючим; відчув у душі, що це справді Розп"ятий звернув до нього послання.
Вийшовши з церкви, зустрів священика, що сидів там поблизу і, вклавши руку до суми, пожертвував тому гроші, кажучи: "Месьє, прошу Вас купити олії, аби запалити лампаду перед тим Розп"яттям. Коли ці гроші закінчаться, я принесу ще скільки треба".

[1412] 14. Внаслідок цієї візії його серце таяло, мовби поранене, на спомин про пасію Господню. Поки жив - мав завжди у серці стигмати Ісуса, що дивовижно об"явилось пізніше, коли рани Розп"ятого відтворились видимим чином в його тілі.
Зробив більш вимогливою свою старанність; здоровий чи хворий - був дуже строгий зі своїм тілом і майже ніколи не ставився до нього дбайливо. Тому, коли надійшов день смерті, визнав, що багато згрішив проти свого брата тіла.

[1413] Одного разу йшов самітньо поблизу церкви Святої Марії Порціункольської, плачучи й бідкаючись вголос. Один побожний чоловік, почувши його, думав, що той страждав від якоїсь хвороби чи неприємності та, керований співчуттям, запитав, чому він так плаче. Відповів Франциск: "Оплакую пасію мого Господа. З любові до Нього я не повинен соромитися пройти, стогнучи вголос, увесь світ". Отож й побожний чоловік доєднався до бідкань Франциска.
Часто, встаючи від молитви, мав очі, що здавалися повними крові, так були зачервоненими із-за плача. І не обмежувався тільки слізьми, але, на пам"ятку страждань Христових, утримувався від їжі та пиття.

Більша Легенда
святого Бонавентури

Пролог

[1022] 2. ... Цим герольдом Бога, гідним любові Христової, якого ми наслідуємо та яким захоплюється світ, є слуга Божий Франциск: ствердимо це з невизиваючою сумнівів упевненістю, якщо придивимось до того, як він досяг вершини найбільш возвишеної святості та, живучи серед людей, наслідував чистоту ангелів, ставши прикладом досконалості для наслідувачів Христа.
Спонукає нас обійняти, з вірою та побожністю, це переконання той факт, що він отримав з неба місію закликати людей до плачу, голосіння, обстригання волосся й оперезання веретою (Іс 22, 12), та відтиснути, знаком покаянного хреста та одягом, вчиненим у формі хреста, Тау на чолах тих, що зідхають та стогнуть (Ез 9, 4). (нота: тау - остання буква єврейського алфавіту, що своїм виглядом нагадує хрест. В книзі пророка Езекиїла - 9, 4 - тау являється знаком тих, хто рятується від знищення, знаком спасіння. Франциск вибрав цей знак як свою печатку та підпис.) Але утверджує нас в в ньому (переконанні) своєю безсумнівною правдою свідоцтво тієї печаті, що його уподібнила (Ез 28, 12) до Бога живого, тобто до Христа розп"ятого (пор. 1Кор 2, 2). Печать, яка була витиснута на його тілі не внаслідок дії природи або спритності якогось майстра, але більш всього дивовижною силою Духа Бога живого (2Кор 3, 3).

(нота: святий Бонавентура з Баньйореджо в цьому творі показує, що святий Франциск був символізований другим ангелом з книги Одкровення святого Іоанна Богослова (6, 12; першим ангелом, на його думку, був сам Ісус), який з"являється для того, аби принести печать Бога живого, що і підтверджується місією взивати людей до навернення та позначувати вибраних знаком Тау. І передусім символізм Франциск-другий ангел знаходить своє підтвердження в тому, що святий був переміненим, також тілесно, в Христа розп"ятого через отримання стигматів - ран Ісуса).

(Ціла біографія авторства святого Бонавентури по-італійськи.)

Далі буде розміщено опис отримання ран Ісуса розп"ятого - стигматів - Франциском з Ассізі на горі Ла Верна, а також перехід святого з цього земного життя до слави неба.

Далі ===>