[1035] 5. Одного дня коли він молився, віддалений від світу, і був зосереджений весь в Богові, у надмірі його запалі, йому указався Христос Ісус, прибитий до хреста.
Побачивши це, відчув, як його душа розтаяла (Пп 5, 6). Пам"ять пасії Христової так живо відбилась у найбільш інтимному нутрі серця, що, від тієї хвилини, коли йому приходило на думку розп"яття Христа, насилу міг стриматись, також і на зовні, від сліз та зітхань, як він сам розказав був у таємниці пізніше, коли наближався до смерті. Чоловік Божий зрозумів, що через цю візію, Бог звертав до нього цей євангельський вислів: "Якщо хочеш йти вслід за Мною, то відречись самого себе, візьми свій хрест і йди вслід за Мною" (Мт 16, 24).




[1038] 1. Слуга Всевишнього, в цьому новому своєму досвіді, не мав іншого провідника як тільки Христа; тому Христос, у своїй милості, захотів знову його відвідати солодкістю своєї благодаті.
Одного дня він пішов у поле роздумувати (Бут 24, 63). Проходячи близько церкви Сан Дам"яно, якій загрожувала руїна, бо була старою, підштовхуваний імпульсом Святого Духа, зайшов до неї, аби помолитись. І коли, на колінах, молився перед образом Розп"ятого, то відчув себе наповненим великою духовною потіхою і, вдивляючись повними сліз очима в хрест Господній, почув тілесними вухами голос, який зходив до нього з хреста і повторив йому три рази: "Франциску, йди і відбудуй мій дім, який, як бачиш, весь в руїні!"
Почувши цей голос, Франциск був вражений і весь тремтячий, тому що у церкві був сам і, усвідомлюючи у серці силу Божої мови, відчув себе захопленим поза відчуття.
Прийшовши потім в себе, підперезується до послуху, зосереджується цілковито на місії відновлення церкви зі стін, хоча слово Боже відносилось передусім до тієї Церкви, яку Христос набув своєю кров"ю (Ді 20, 28), як Дух Святий дасть йому до зрозуміння і як він сам пізніше об"явить братам.

[1039] Встав, отож, укріпившись знаком хреста, і, взявши зі собою тканини, поспішив до міста Фоліньйо, щоб їх продати.
Продав все те, що привіз із собою; визволився також, вдачливий торгівець, від коня, яким приїхав був, отримуючи його вартість.
Вертаючись до Ассізі, зайшов побожно до церкви, щодо якої отримав був доручення відновити. Зустрів там бідолаху священика і, склавши йому належну пошану, пожертвував гроші на ремонт церкви і покірно запитав, чи той дозволить йому жити разом з ним якийсь час.
Священик дав згоду на те, щоб він залишився, але зі страху перед його батьками не прийняв гроші - і той істинний презирник грошей кинув їх на якесь вікно, вважаючи їх нікчемним порохом.



[1043] 4. (Франциск здіймає зі себе весь одяг і віддає його батькові) ...Єпископ, бачачи це і подивляючи чоловіка Божого в його безмірному запалі, негайно піднявся, обійняв, плачучи, в свої обійми та, будучи милосердним та добрим, прикрив його своєю власною мантією. Наказав також своїм, щоб юнакові дали що-небудь для того, аби прикрився.
Дали йому, власне, убогий і злиденний плащ одного селянина, єпископського слуги.
Він, беручи його з великою вдячністю, власноручно накреслив на ньому цеглиною, що трапилась під руку, знак хреста і вчинив з нього одяг, пристосований до того, щоб покрити людину розп"яту та напівголу.
Ось так, отож, служитель найвищого Царя був залишений нагим, аби наслідував нагого Господа розп"ятого, об"єкт його любові; ось так був озброєний хрестом, аби довірив свою душу дереву спасіння, спасаючись хрестом з потопу світу.




[1256] 1. Беручись розповісти, на славу Бога всемогутнього та на славу блаженного отця Франциска, де-які із затверджених чудес, що сталися після його прославлення в небі, я розсудив, що треба розпочати з того, що найкраще від будь-якого іншого виявляє силу хреста Ісусового та відновлює його славу (нота: 3Чел 1 як перше чудо святого Франциска поміщує народження і розповсюдження Ордену. Св.Бонавентура, який в біографії підкреслював відповідність між Франциском та Христом розп"ятим, на перший план висуває чудо стигматів - ран розп"яття - які Франциск отримав за 2 роки до смерті на горі Ла Верна).
Нова людина Франциск засяяв через нове і дивовижне чудо, коли, з надзвичайного привілею, не допущеного в попередні віки, з"явився нагородженим та оздобленим святими стигматами, що витиснули в його смертному тілі фігуру(пор. Фил 3, 10.21; Рим 7, 24) Розп"ятого. Будь-яку похвалу скаже язик людський про це чудо - ніколи не буде похвала відповідною.
Воістину вся діяльність Божої людини, перед іншими і в особистому житті, мала за ціль хрест Господній: тому він взяв одяг покаяння, зроблений у формі хреста, поміщаючись в ньому, аби запечатати - також і на зовні - своє тіло печаткою хреста, який був витиснений в його серці на початку навернення. Тому він бажав, аби як його дух був неустанно зодягненим у розп"ятого Господа, так само аби і його тіло було привдягнуте зброєю хреста та щоб його військо змагалось під тим самим знаменем, яким Бог пересилив диявольські сили.
Більш того багато разів, відколи почав змагатись для Розп"ятого засяяли навколо нього тайни Хреста. Це показується очевидним для того, хто розважає над плином його життя, тобто хто розважає сім з"явлень хреста Господнього, від яких він був цілковито переміненим, через екстатичну любов до Нього, на образ Розп"ятого, в духу, в серці, в учинках.
Справедливо, отож, найвижчий і милостивий Цар, благий понад усяку людську уяву до того, хто Його кохає, захотів, аби Франциск носив витисненим на власному тілі стяг Його хреста: той, хто мав дар незвичайної любові до хреста, міг прекрасно отримати від хреста незвичайну честь.



[1329] 9. Слався, отож, уже впевнений, у славі хреста, о славний знаменоносцю Христа; ти, що розпочинаючи з хреста, йшов вперед, слідуючи за уставом хреста та в хресті довершив твою справу.
Слався, зараз, коли, беручи за свідка хрест, указуєш всім вірним наскільки ти славний на небі.
Тепер слідують за тобою впевнено ті, хто виходять з Єгипту (пор. Вих 13, 17): дерево хреста Христового вчинить, що розділиться перед ними море (пор. Пс 135, 13) і вони перетнуть пустиню (Пс 67, 8), перейдуть Йордан (Втор 27, 3) смертного життя та, підтримані дивовижною міццю хреста, увійдуть в обіцяну землю живих (пор. Ді 7, 5).
Туди нехай нас приведе справжній полководець і спаситель народу, Ісус Христос розп"ятий (Гал 3, 1), через заслуги Свого слуги Франциска, на славу Бога триєдиного, що живе і царує на віки вічні. Амінь (пор. Одкр 10, 6; 11, 5).

(Ціла біографія авторства святого Бонавентури по-італійськи)